【H短文纯洁不入】纯洁与放荡的复杂变奏：三对女人；三部作品；三位作家；有一个问题《海或》 《永远有多远》 《致一九七五》是许肖斌铁凝林白的代表作。两者出版时间较长，关注程度和文学史意义也不尽相同：《海火》自1989年出版以来并未引起强烈关注，但却是研究许和女性创作不可回避的作品；十年后，铁凝中篇小说《永远有多远》问世，受到文坛更多的研究和关注，连续获得七项创作大奖；2007年，凝聚了林白十几年心血的小说《致一九七五》成为文坛的热门小说。三部作品讲述的故事也大相径庭：《海火》讲述了方静和郝晓雪在七八十年代的校园生活；《永远有多远》讲述住在北京胡同的善良姑娘百大省的情感经历；《致一九七五》主要是女知青李的个人回忆与幻想。
但细读文本，可以发现三部作品都有一个共同的特点，意义重大：都是用一对对位女性人物来叙事，主角善良纯真，但对位女性人物却大相径庭，大胆、美丽、放荡。他们有自己的个性特征和行为模式，独立、羡慕、互补。同一类型的女性人物关系出现在不同作者、不同时代的作品中。虽然跨越时空，却遥相呼应。在某种程度上，它们形成了一种症状性的互文关系，构成了文本之外新的意义阐释空间。
本文通过对三对女性、三部作品、三位作家的分析，深入探讨了以下内容：这种类型的准女性形象反映了怎样的性别文化？三部作品中的准女性形象的创造在文学史上有什么意义？三位作家的价值观和创作意图有何异同，分别体现了怎样的性别观念？通过以上分析，本文希望进一步探讨三部作品之间的互文关系，探究作家关注同一性别文化现象的深层文化原因，以及他们所遇到的写作困境和突破途径的探索。
三对女人：一对纯洁，一对放荡
《海火》中对位的女性有好男孩方静，还有美得有点可怕的郝晓雪。方静很少打扮自己，也不炫耀。她和男生接触总觉得莫名其妙的僵硬。她觉得自己在他们眼里一定很无聊，但是和女生在一起的时候，她表现的很随意很随意，因为她确定女生喜欢我。方静从小就对善于表达自己的女性充满了崇拜。少女时代崇拜的偶像梅姐，帮助方静走出了羞怯和自卑。后来，她离不开美丽迷人的郝晓雪。郝晓雪是那种方静从未接触过的人。她爱穿漂亮奇装异服，每天给人新鲜感，让人眼花缭乱。方静心里对她充满了羡慕，总是不自觉地模仿她。包括她微笑，说话，走路，听课等等，虽然她知道这种模仿只是一个实际的例子。
《永远有多远》中的对位女性是仁义白省和有风情的西单小六。百大省是一个在北京胡同长大的女孩。她大方，善良，深情。男孩子们称她为专横的白人房东。她拘谨自卑，想追求爱情，却总是受挫。西单小六是她最崇拜的女人。她鄙视正派女孩的规矩。她经常光着脚穿拖鞋，脚趾甲用指甲花汁染成俗不可耐的杏黄，辫子很松散，仿佛刚和男人鬼混过。傲慢的省常希望她能成为西单小六那样的女人，骄傲，漂亮，身边都是男人，谁想跟谁好。她还偷偷学着西单小六的样子松松地编辫子，还反复在太阳穴上拔几绺头发。这个时候，大白省总是兴奋而诡秘，自信而气馁。
《致一九七五》中的对位女性是先进知青李和落后女性安美凤。李的中学正赶上文化大革命。像大多数孩子一样，她严守纪律，努力工作，主动要求进步。安美凤是个异类，胆大包天，经常旷课，死不悔改。有很多关于安美凤的传说，让我觉得不平凡，妖娆，不可捉摸。尽管如此，我还是暗暗希望成为安美凤，无论安美凤多么落后，生活方式多么不当，我还是和她混在一起。
这些对立的女性角色有着相似的性格特征和文化背景：一个是纯洁的，一个是放荡的；一面深受主流文化影响，一面处于社会文化边缘。以纯洁为主要特征的方静、百达、李，深受传统文化影响，循规蹈矩，符合社会行为规范；以酒色为主的郝晓雪、西单小六、安美凤，远离主流文化，处于社会文化边缘，常被归为平民、流氓、小混混。这三部作品也不约而同地设定了她们的内在关系：纯粹的女性以放荡的女性为梦或噩梦的对象。这里以梦和噩梦为代表的人物关系，反映了前者对后者的嫉妒或厌恶的隐秘心理。
做梦、想象、羡慕、模仿都是积极的心理活动。个体在生活中遇到挫折或压力事件时，往往会有类似的压力心理来调节不平衡的内心世界。百大省在爱情上遭遇挫折时，极度羡慕自由穿梭于男性世界的西单晓晓；李为人先进正派，对魅力如狐的安美凤羡慕不已。他经常幻想在安美凤身上长出一只狐狸，但是有一天晚上，它进进出出我的身体。这是一股在纯女性心中激荡的心理暗流，就像百大省的内心独白：这个长着俗杏趾甲的女人，打开了我心中无尽的黑暗自由主义情怀，张扬了我成为她那样的女人的愧疚梦想。纯粹女性的梦想不仅在有限的空间内缓解了她们因顺从和缺乏体面而带来的情感痛苦，还在纯洁和放荡之间架起了一座隐藏的桥梁，无形中逾越了传统的性别规范。
同时也是纯女性无法摆脱的噩梦，表现在文本中对放荡女性的厌恶。方静觉得郝晓雪自私，甚至有点阴险；百大省觉得西单小六低俗，梦想成为西单小六是一种可耻的、有罪的想法；李暗自认为安美凤的妖媚纠缠不可捉摸。这些心理细节凸显了传统性别文化中纯女性的规训和内化。所谓放荡女性，本质上是指蔑视社会伦理，听从内心感受以获得自我满足的女性。在这里，纯洁/放荡是与道德/不道德相对应的二元对立。纯粹的女性是在道德框架内按部就班的。放荡女人的自由浪漫享受，有着致命的吸引力，却不符合道德标准。纯女性对相应的负面社会评价望而却步，陷入了怨愤与嫉妒交织的心理困境，对于想要突破旧文化规范的女性来说是一种困境。
Zx。WNFcW.cN三部作品通过纯女性对放荡女性的幻想、羡慕、模仿甚至怨恨等心理细节，将纯女性置于道德与欲望的鸿沟中。通过一系列的生活事件，突出了她们崇尚自由坚守道德、想摆脱纯洁又不得不压抑欲望的隐性矛盾，在纯洁、道德、仁义等传统规范面前，彻底反映了被传统思想禁锢的女性压抑、扭曲等复杂的心理体验。
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